少数民族采风心得,少数民族采风报告

少数民族地区采风考察的要求

1、经过满世界的周游，我来到了少数民族地区。纯朴淳厚的民俗风情，丰富奇民的节日活动，绚丽多姿的服饰形态，使我“走火入魔”般地陷入到采风摄影的狂热之中，原定一年的自行车旅行创作计划已无法结束了。虽然为延长采风，我付出了昂贵代价，但却奠定了我终生从事民俗摄影的基础。

2、国考铁路公安的体检标准，一般有：单侧裸眼视力低于8，不合格（国家安全机关专业技术职位除外）。法医、物证检验及鉴定、信息通信、网络安全管理、金融财会、外语及少数民族语言翻译、交通安全技术、安全防范技术、排爆、警犬技术等职位，单侧矫正视力低于0，不合格。 色盲，不合格。

3、我国为促进少数民族地区发展采取的政策：实行民族区域自治制度。民族区域自治是我国的一项基本政治制度，是中国特色解决民族问题的正确道路的重要内容。要坚持统一和自治相结合、民族因素和区域因素相结合，把宪法和民族区域自治法的规定落实好，关键是帮助自治地方发展经济、改善民生。

4、法律依据《中华人民共和国宪法》第四条 中华人民共和国各民族一律平等。国家保障各少数民族的合法的权利和利益，维护和发展各民族的平等团结互助和谐关系。禁止对任何民族的歧视和压迫，禁止破坏民族团结和制造民族分裂的行为。国家根据各少数民族的特点和需要，帮助各少数民族地区加速经济和文化的发展。

5、加快少数民族和民族地区的发展，是我国社会主义事业的本质要求在民族工作上的体现，也是党的民族政策的基本出发点和归宿。这不仅仅是一个重大的经济问题，也是一个重大的政治问题。所以在考察和解决民族问题时，应该对政治问题和经济问题同时并重，两者都不能忽视。

音乐艺术实践周总结报告

提高我校音乐社团的影响力和知名度。 音乐剧社团活动总结4 为提高学生艺术修养，开展丰富多彩的课余文化生活，有效的提高学生音乐实践能力，将音乐课堂的延伸真正落到实处，响应安阳市教研室号召，在学校领导大力支持下，在2015年4月，积极创建了我校首个音乐剧社团至今。

不足：没能实现在高一组建管乐队的计划。学习器乐是一种很好的艺术实践。对于音乐课少、学习紧张的高中生来说，学习演奏一些乐器对他们的学习和生活是大有裨益的。市里很多所中学（包括几所重点）都有学生的管乐队。报告已递交，相信不久我校也能组建自己的管乐队。

以下是我整理的音乐教研的活动总结（精选5篇），希望对大家有所帮助。 音乐教研的活动总结1 本学期，我们音乐组每一位老师对待工作都勤勤恳恳，认真负责，努力完成学校交给的各项教育教学任务。

举行比赛，总结评比，注重活动取得实效。 在整个活动过程中，我们认真实施“四个一”。一是每天一检查，每天值日领导和教师，对“大家唱、大家跳”艺术教育活动情况作详细记载，并汇报政教处。二是每周一通报，政教处将本周每天的记载进行统计，在下周一国旗下讲话时进行通报。

壮族三月三活动总结

1、【活动一：“壮族三月三·八桂嘉年华”系列活动】我市的“壮族三月三”活动从3月20日至4月20日举行。期间，举办了“壮族三月三·千姿百色和谐壮乡”、“红城福地·幸福家园”、“多彩百色·情满壮乡”等主题鲜明的系列活动。

2、【2017壮族三月三活动总结1】 春暖壮乡歌如海，八方宾客踏歌来。一年一度的“壮族三月三”即将来临，我市的“壮族三月三·八桂嘉年华”系列活动也随之拉开帷幕。

3、三）进行一次体验活动：学校通过通知等方式组织学生利用三月三假期到广西民族博物馆、青秀山、武鸣等地方参加活动或者在家做五彩糯米饭、糍粑等壮族人的三月三过节体验活动。让孩子们在体验实践中对中国传统文化更深入了解，产生民族自豪感。

4、三月三是壮族传统的民俗活动，每年农历三月初三日举行。活动内容包括龙舟竞渡、踩高跷、跳花灯等多个项目。这个节日与春天有关，象征着人们迎接新生的愿望和祈愿丰收的期盼。三月三活动是壮族文化的瑰宝之一，也是世界非物质文化遗产。

5、此外，还有抛绣球、碰彩蛋、演壮戏等娱乐活动。歌节不仅是民族文化的盛会，亦是民族经济交流的盛会。为弘扬民族文化，1984年自治区人民政府组织了“三月三”歌节活动，全广西各地歌手云集南宁，全国各兄弟民族和港澳同胞、外国友人也前来观光，盛况空前。1985年，广西壮族自治区人民政府把“三月三”定为文化艺术节。

6、壮族每年有数次定期的民歌集会，其中以“三月三”歌节最为隆重。壮族一向以能歌著称，壮族民歌形式、内容丰富多彩，有二三句的，也有三四句以至更多的；流行七字句和腰脚韵。有盘歌、哭嫁歌、贺新居歌、生活歌、农事歌、时政歌、历史歌，等等。

采风是什么意思?

1、采风 【拼音】：cǎi fēng 【词义】：古代称民歌为风，因以称搜集民间歌诗：乡间采风。造句：（1）英雄割据剖己矣，文采风流今尚存。杜甫 （2）为了写好剧本，爸爸又到乡下采风去了。（3）老张采风归来，讲了很多我们闻所未闻的珍闻趣事。（4）这位年轻诗人文采风流，十分引人注目。

2、采风是指一些文学、摄影等各方面的爱好者为了去了解各地的风土人情所特定的词汇，采风是针对这些人用的采风”的本意是收集民间各种文学素材，来自于“诗经”中的“国风”中的“风”字。在我国古代，“采风”的含义主要是指采集民歌。

3、采风，汉语词语，拼音是cǎi fēng，意思是指对民情风俗的采集；特指对地方民歌民谣的搜集。对民情风俗的采集；特指对地方民歌民谣的搜集。隋 王通 《中说·问易》：“诸侯不贡诗，天子不采风，乐官不达雅，国史不明变，呜呼，斯则久矣，《诗》可以不续乎！”谓搜集民间歌谣。

4、采风，意思是指对民情风俗的采集；特指对地方民歌民谣的搜集。在古代，采风主要是指采集民歌，民歌是个总称，包括民谣，后来又包括谚语，诗经和汉乐府里的民歌都是在农闲的时候由政府专职部门派人到各地采集来的。采集的目的一是借以了解民情，二是整理配乐之后用于朝廷的祭祀、饮宴等需要音乐歌舞的场合。

5、采风是指艺术家、文学家、摄影师等专业人士在创作前或创作过程中，外出寻找素材和灵感的活动。这些专业人士会到自然风光优美的地方、历史悠久的文化名城、民风民俗独特的乡村等地进行实地考察和记录，以便更好地表现出他们的作品。采风也可以用于指个人的旅游行为，但更多的是指专业人士的创作活动。

6、意思是指对民情风俗的采集；特指对地方民歌民谣的搜集。采风，是指对民情风俗的采集；特指对地方民歌民谣的搜集。

民族采风:云南探秘古老茶农德昂族(图)

德昂族，这个在中国历史悠久的民族之一，源远流长，可追溯至古代的“濮人”。他们分布在我国西南部的深山峡谷中，虽然人数不多，却拥有独特的古老文化。德昂族自古以来便享有“古老茶农”的美誉，与茶叶的历史渊源深厚。1985年9月，这个民族正式更名为德昂族，告别了之前的“崩龙”族称。

德昂族也是中国 历史 悠久的古老民族之一，其渊源于中国古代的“濮人”。 德昂族村寨之一（摄影：冯赣勇） 相传德昂族祖先是由天界上一棵茶树的叶子飘落大地后演变而来，这当然具有某种神话的色彩；但是这个民族自古享有“古老茶农”的美誉，可就足以说明了德昂族人民与茶叶的 历史 关系紧密相连。

德昂族崇拜和喜爱茶的历史悠久，被其他民族誉为“茶乡”和“古茶农”。茶在德昂族伦理中象征着诚实和信任。是承诺，是使者，所有的真诚都在于茶的酸甜苦辣回味。德昂族的制茶和饮茶方法很多，其中最有特色的是德昂族的酸茶。有两种技术：一种是土坑法。

德昂族崇拜、热爱茶的历史亘古绵远，被其他民族誉为“茶的民族”、“古老的茶农”。茶在德昂族道德中象征着诚实和信任，定亲交友，茶是信物和使者，一切真诚都在茶的甘苦回味之中。德昂族制茶方法与饮茶方式颇多，最具特色的便是德昂族的酸茶。其技艺有两种：一是土坑法。

一向被誉为“古老的茶农”的德昂族，自古以来就与茶结下了不解之缘。有人说，德昂儿女，是茶的儿女。凡有德昂族的地方就有茶山，就有茶文化。德昂族与茶叶的关系远远超出了物质的范畴，而有着更多的精神方面的情结。