发现心灵的智慧——王阳明人生哲学感悟,王阳明心语录

王阳明心学的主要思想

1、王阳明心学的思想方法：心学，吸取佛教“心外无佛，即心是佛”的思想，宣扬“心外无物”“心外无理”；在认识论上提出“致良知”和“知行合一”的学说。心外无物。王阳明的哲学主体是“心本体论”，也就是说，你所见、所闻、所感、所想，你脑子里的全部，就构成了你的全部世界。良知。

2、王阳明的心学三大核心思想是：心即理（价值存在）；知行合一（价值判断）；致良知（价值归宿）。王阳明的心学三大核心思想是：心即理（价值存在）；知行合一（价值判断）；致良知（价值归宿），“心即理”是开端，是起因，即意动；“知行合一”是认知过程，是实践；“致良知”才是根本目的。

3、王明阳心学主要讲的是什么如下：阳明心学，又称为“心学”、“理学心学”，是中国明代思想家王阳明所创立的一种哲学思想体系。它的核心思想是“知行合一”，主张通过思想的洞察和实践的实现来达到完善自我的目的。在中国哲学思想史上，阳明心学具有重要的地位和影响。

王阳明“龙场悟道”

1、王阳明龙场悟道悟出了“吾性自足，不假外求”这八个字。具体的过程如下：1508年，王阳明因得罪太监刘瑾而被发配到贵州龙场（今贵阳市修文县）驿站担任站长。16世纪的贵州龙场等同于原始森林，有毒的瘴气和各种猛兽活跃其中。有一天夜里，一头熊晃晃悠悠走进王阳明居住的石洞，险些把王阳明做成夜宵。

2、在龙场这既安静又困难的环境里，王阳明结合历年来的遭遇，日夜反省。一天半夜里，他忽然有了顿悟，这就是历史上著名的“龙场悟道”。王阳明于明武宗正德元年（1506年），因反对宦官刘瑾，被廷杖四十，谪贬至贵州龙场（贵阳西北七十里，修文县治）当驿丞。龙场万山丛薄，苗、僚杂居。

3、实际上，“此心具足，不假外求”这一理念有些片面。王阳明在悟道后仍然不断学习，向周围的人学习。学习不仅仅局限于求学之路，万物相连，道法自然，生活中的点点滴滴都是学习的源泉。 王阳明突然意识到自己的内心深处睡着古代先哲和另一个自己。

4、他的悟道总结为“心即理”。实际上，“知行合一”的初步思想在龙场时期已经形成。心即理意味着理存在于心中，心外无理。 不熟悉“理”的概念时，可以理解为“道”。也就是说，心即理是指天道（宇宙万物的法则）与我心（纯净无暇的心灵，类似于童心）是统一的。与朱熹将两者分割的观点不同。

5、立志 志向不能立定，天下便没有可做得成功的事情。虽然各种工匠有技能才艺的人，没有不以立志为根本的。现在的读书人，旷废学业，堕落懒散，贪玩而荒费时日，因此百事无成，这都是由于志向未能立定罢了。所以立志成为圣人，你就能成为圣人；立志成为圣人，你就能成为圣人。