胡小林学佛体会二3,胡小林学佛体会二全集,视频

学过禅修的人来回答

1、简单的说修禅者之所以不作恶，是自己的修行，而修行来自于自己的信念，而这些信念来自于哪呢？是精神系统传递给大脑，再由大脑下达下去。

2、从深呼吸开始每一天的练习，缓慢地吸气、缓慢地呼气，并专注于你的呼吸上。最开始禅修时感到困难完全正常。试着不要被这些困扰所束缚，也不要试图去阻止它们，任由它们浮现，你只要专注在呼吸上就行。最好在家里选一个特定的房间来禅修，尽力挑选一间安静而散乱缘少的房间，并少放电子产品。

3、有有很多同修参加过七日禅修的，参加短期禅修的目的，是在短期内把握禅修的核心，掌握一套适合自己的禅修方法，适合自己的就是好的，然后可以在家高效的修行。参加密集禅修有一点需要注意，怎么破掉出现的昏沉问题，采用动静结合的方式，用动来破掉昏沉。

4、禅茶的交流和理解，强调包容与感恩。包容如同弥勒佛，能接纳世事纷扰，品茶时能体会人生的酸甜苦辣。感恩的心在品茶中，赋予茶更深的人文精神和和谐共生的智慧。此外，结缘之心在禅茶中同样重要，通过茶与人建立联系，传播智慧与慈悲。智根法师与李广德老师的交流，揭示了品茶与禅修的紧密联系。

5、天人之所以身上散发香味，是因为他们本身就具有这种特质。他们倾向于亲近善良之人，如修行者、念佛者等，这些人的行为和品质使他们感到愉悦。 当一个人修行到达一定境界，他的身体可能会自然地散发出香味。这是因为心灵的清净程度越高，他所处的环境也就越好，心灵能够影响到周围的环境。

学佛初期遇到的困难

1、你还没有找到适合你的业处。 你没有充分培养对所选业处的喜爱，例如修习入出息念时，应保持对呼吸的热爱。建议你尝试修习入出息念。这是佛陀曾经修行的方法，他通过专注于呼吸达到禅定，并在此基础上进行观照，最终证悟涅槃。修习入出息念可以参考《上座部佛教修学入门》中的业处篇。

2、出现你这样的情况，有两个方面的可能：没找到合适你的业处。没有培育起足够的对业处的喜欢之心，也就是要喜欢你修行的方式，比如如果是修习入出息念，那就要对呼吸保持喜爱。推荐修习入出息念。入出息念是佛陀曾经修习的，佛陀就是通过入出息念达到禅定，并在此基础上修观，因此才证悟涅盘的。

3、看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。

向学佛的人请教一个问题!

1、这句话出自《大般涅盘经。梵行品》，意思是：一切听闻佛陀声教而证悟的修行者；独自悟道的修行者；自利利他二行圆满，勇猛求菩提的修行者；具足自觉、觉他、觉行圆满，如实知见一切法之性相，成就等正觉之大圣者；这些修行者成就善法无不是以慈爱众生并给与快乐为根本的。

2、不是贪念太深，如果一个人连吃饭住宿都成问题的话还有心思学佛吗？毕竟我们不是大德菩萨.在者自己经济条件好了可以让亲人，朋友都受你的恩惠，可以救济更多的人.可以没那么多俗事打搅学佛，我现在好想清清静静的学佛，奈何每天还要为工作生计家庭奔波 财布施得才，《地藏经》以及很多经典都有说。

3、我不喜欢吃肉，但身体好像比较差，要吃那些荤的话就要杀生呀。--- 你以前吃肉吗？身体好吗？现在大部分人都吃肉，身体好吗？吃素要会吃；心里烦恼少是根本。

4、那当然，何止今生的，如果能开大智慧，打开阿赖耶识，那么你往昔所学的一切，都将呈现于前。而且你的你的记忆力非常，可以目下十行字，过目不忘。耳辨百人音，了了分明。憨山大师在修行中，就是有一次开了，往昔学过作过的诗词如潮水而涌。